Mas, tratando-se da natureza em seu conjunto, o irracional maravilhoso

sempre estará presente, pois o infinito excede a razão. No seio da

enormidade do tempo e do espaço, num ponto da natureza infinita,

ou talvez infinitamente infinita, como quer Espinosa, o homem tem

o sentimento do Englobante e do sem limites como de um mistério

insondável, diante do qual a razão se detém.

Decerto a filosofia é obra da razão, do “bom senso”, como diz Descartes.

Mas ao contrário da razão científica que passa ao lado do maravilhoso

e do mistério sem o ver, a razão filosófica reconhece, identifica o

irracional, o maravilhoso, o mistério. Seu fracasso, sua impotência em

apreender os arcanos das coisas lhe revelam mistérios impossíveis de

desvendar: o mistério da natureza insondável e infinita, o mistério da

morte e do sentido, ou do não-sentido, do homem. Não há, aqui, "problemas"

que o filósofo poderia resolver. A filosofia não resolve nenhum problema.

Não existe, a bem da verdade, problema filosófico. O papel da filosofia é,

para além do racional nos fazer tomar consciência do demônico que age

na natureza, do mistério que envolve todas as coisas, e revelar o homem

a si mesmo como enigma: enigma do qual resulta a liberdade radical da

escolha filosófica. Pois a filosofia repousa não numa "revelação" qualquer,

ou em alguma necessidade demonstrativa, mas na liberdade.

Abstração feita da experiência religiosa que, dizem, revela-lhe o sagrado e

o coloca em relação com o Tu absoluto, o homem está sozinho.

Não há ninguém para escutar suas questões e sua queixa, A "luz natural"

serve principalmente para acentuar, de todos os lados, as sombras.

Resta-lhe, tendo abandonado o sagrado no caminho, assumir sua solidão.

Filosofar é isso.

Marcel Conche